O antissemitismo não é um fenômeno novo, mas sim uma forma antiga de preconceito que se adapta e encontra novas justificativas ao longo do tempo. Historicamente, esse preconceito se manifestou de diferentes maneiras, utilizando a teologia na Idade Média e a biologia no século XX. Atualmente, ele se disfarça de ativismo humanitário, permitindo que se manifeste em ambientes públicos sem o mesmo peso moral de outrora.

Esse preconceito tem encontrado novos defensores entre a militância juvenil e ideólogos que se alimentam de slogans frequentemente disseminados nas redes sociais. Enquanto a compreensão de história, geografia e geopolítica exige estudo e reflexão, os slogans podem ser repetidos sem análise crítica. Para aqueles que perpetuam esse preconceito, o judeu é visto como aceitável apenas na posição de vítima. Qualquer tentativa de defesa por parte dos judeus é interpretada como uma transgressão.

É aceitável criticar ações do governo de Israel e suas operações militares, pois Israel é um Estado e não uma entidade intocável. No entanto, a responsabilização coletiva dos judeus, a relativização de massacres dependendo da bandeira ideológica dos perpetradores, ou a negação do direito de existência de Israel, são atitudes que revelam um preconceito disfarçado de análise geopolítica.

Historicamente, o antissemitismo não necessitou de uma ideologia própria, mas aproveitou as narrativas disponíveis ao longo do tempo. Os judeus já foram acusados de serem banqueiros capitalistas e, ao mesmo tempo, conspiradores comunistas, além de serem vistos como cosmopolitas sem pátria ou nacionalistas em excesso. As contradições nas acusações não são a causa do problema, mas sim o álibi que permite a continuidade do preconceito.

O antissemitismo se transforma, mas a essência do preconceito permanece. Atualmente, ele se apresenta com um vocabulário acadêmico e uma falsa aura de superioridade moral, como se tivesse saído de um porão após obter uma pós-graduação. Essa falta de coerência é uma característica inerente ao antissemitismo, que simplesmente busca uma justificativa moralmente aceitável para sua existência.

O que é mais preocupante é quando esse preconceito é camuflado como virtude. Quando o ódio é legitimado e recebe um diploma, a barbárie se insinua no cotidiano, tornando-se parte da cultura.